English
loooovooooe guestbook (285) Sign guestbook
خدسلاحك واقتل كل النواصب
جرائم الشيعة في البحرين بحق أهل السنة
النواصب هم أهل السنة والجماعة في عقيدة الرافضة الامامية ( الدليل على ذلك )
يذكر الإمام الخوئي وكان أستاذ وسلف السيد السيستاني في كتابه منهاج الصالحين
" لا فرق بين المرتد والكافر الأصلي الحربي والذمي والخارجي والغالي والناصب"!
كما يذكر الخميني في كتابه تحرير الوسيلة بأنه "غير الشـيعة،
إذا لم يظهر منهم نَصْبٌ أو معاداة لسائر الأئمة الذين لا يعتـقدون بإمامتهم طاهرون،
وأما مع ظهور ذلك منهم، فهم مثل سائر النواصب" ويستطرد بالقول"أمـا النواصب والخوارج لعنهما الله، فهما نجسان"
وأجاز الخميني نهب ماله وسلب ممتلكاته وهتك عرضه بقوله" الأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم"!
أما آية الله العظمى صادق الحسيني الشيرازي فأنصتوا لكلامه
" إذا كنا نؤمن بالقرآن الكريم، فالوهابي الإرهابي الكافر الناصب الوحشي يجب قتله،
وكل من يؤيده بنحو أو بآخر، من رجل دين أو غير رجل دين يجب قتله، ومن لم يقل بوجوب قتل هؤلاء،
ووجوب قتل مؤيديهم،
فهو علانية يكفر بالقرآن الكريم والمساجد التي يتخذها الإرهابيون الوهابيون الكفرة النواصب الوحوش محاور لنشاطهم؛
فكل هذه المساجد يجب أن تدمر وتهدم وتحرق، وإلا فنكون كافرين بالقرآن الكريم"!
أما السبب وراء حمى القتل والتدمير فهو برأي الآية العظمى لأنه"الوهابي الإرهابي ضد الله وضد الإسلام
وضد القرآن وضد رسول الله، وضد أمير المؤمنين، وضد سيدة نساء العالمين، وضد سائر المعصومين". \إذن ليس القتل محصورا بالناصبي فقط بل مؤيديهم كذلك!!!
اما المرشح لآية عظمى مقتدى الصدر مؤسس أعتى ميليشيا إجرامية في تأريخ العراق(جيش المهدي)
فقد طالب في آب 2005" نطالب باجتثاث البعثيين والوهابيين والتكفيريين
أما تابعه السيد حازم الأعرجي فكان أكثر صراحة من مقتدى الصدر فقد شدد
بأن"الوهابي كافر نجس، بل هو أنجس من الكلب، فخذ سلاحك وأقتل كل وهابي نجس
!!!!!
SUNN1999
danah54
(حملة نبيهـــا سعوديـة بدون روافض )
*:: القاديانيه و الروافض اجتمعوا بأمر فما هو ::*
قولهم ان الامامه امتداد للنبوه
*بل الامامه من اركان الاسلام بل الامامه قبل الصلاة والزكاه ..!
فما الرابط بين عقيدة القاديانيه و عقيده الروافض
قال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) إن كان الله سبحانه وتعالى قال ذلك فما الفائده من وجود امام مُمتد من النبوهـ !
فالدين اكتمل برسالة محمد عليه الصلاة والسلام وهو خاتم النبين
فإن كان القصد من هذا الامتداد أن الإمام يأتِ هو أيضاً بتشريع وينزل الوحي عليه فهذا كفر بواح
فالقاديانيه اعتقدوا بوجود أنبياء بعد محمد صلى الله عليه وسلم
فالاختلاف فقط باللفظ بين الرافضه و بين القاديانيه
فالقاديانيه يقولون أنه نبي والرافضة يقولون أنه إمام !!
فجعلوا الامام المُمتد من النبوه من اركان عقيدهم بِلا دليل يُثبت حُجة قولهم
إلا الادله القياسيه التي لا يقبلها المذهب فضلاً عن قبول الشرع لها
من المميزات التي كانت كالصاعقه على الرافضه ومنها لا يستطيعون استخدام التقيه في دينهم
ان الامامه من الاصول فهي من اركان الاسلام
لذا إن قال قائل ان الامامه ليس المقصود منها العصمه فنقول إذاً لماذا اُدخلت في الاصول ولماذا اصبحت من اركان الاسلام
والاصول والاركان إن لم يعتقدها المسلم فقد خرج من دائرة الاسلام ولو اخذنا برأيهم وقُلنا ان الامامه ليس المقصود منه الامام المعصوم فما فائدته في إدخاله بالمعتقد حيث ان كل العلماء يُطلق عليهم آئمه ..!
والله المستعان وحده ..
تصبح على خير يا [ قلبه ]
تصبح على [ جـرح ] يا [ قلبي ]
وينه اللي كنت تعشقه
ولما يناديك بأسرع ما فيك تلبي
راح وترك لك
جراح و كومة أوجاعه
وأنت ل الحين على ذكراه
تصبح على خير
نام يا [ قلبي ] نام !..
هذا التقرير
من اعداد اختكمgugea
بعد مؤتمر الصلح تم تشكيل المؤتمر السوري ليقدم المتطلبات لجنة كينج كراين الأمريكية وبناء على ذلك تم انتخاب الأمير فيصل ملك على سوريا عام 1920وبعد دخول فرنسا لسوريا استقال الملك فيصل وذهب الى العراق فحكم بعده رئيس الوزراء علاء الدين الدروبي رئيسا للوزراء في ظل الاحتلال الفرنسي عام 1920وبعدها استلم جميل بيك الألشي رئيسا للوزارةوفي عام 1922 استلم صبحي بركات رئيسا للاتحاد ثم رئيسا للدولة السوريةوفي عام 1925 تم تعيين تاج الدين الحسيني رئيس للحكومة بعد استقالة صبحي بركات وفي عام 1926 تم تعيين الداماد أحمد نامي رئيس الدولة السوريةوفي عام 1928 تم تعيين تاج الدين الحسيني رئيسا للحكومةوبعد ذلك تم إعلان النظام الجمهوري وانتخب محمد علي عابد أول رئيس للجمهورية عام 1932وفي عام 1936 حك هاشم الأتاسي لغاية عام 1939وفي عام 1941 حكم تاج الدين الحسيني وفي عام 1943 استلم شكري القوتلي وبدأت سوريا بعصور الإنقلابات العسكريةفقام حسني الزعيم بالإنقلاب الذي أطاح بشكري القوتلي ووضع دستورا للبلاد وأجرى عملية استفتاء شكلية وعلى أثر ذلك نصب نفسه رئيسا للجمهورية وتسلم الحكم بعد انقلابه العسكري عام 1949وقام اللواء سامي الحناوي بانقلابه العسكري الذي أطاح بحسني الزعيم وتسلم الحكم عام 1949وفي عام 1951 قام العقيد أديب الشيشكلي بإنقلابه على اللواء سامي الحناوي وفي عام 1954 تسلم الحكم مأمون الكزبري وفي عام 1954 تسلم أيضا الحكم هاشم الأتاسي وفي عام 1955 تسلم شكري القوتلي لغاية عام 1958 ثم حصلت الوحدة بين سوريا ومصر باسم الجمهورية العربية المتحدة وانتخب الرئيس المصري جمال عبد الناصر رئيسا لها عام 1958وتخلى الرئيس السوري شكري القوتلي عن الحكم وذلك لغاية عام 1961وبعد جريمة الانفصال نتيجة تأمر القوة الاستعمارية على دولة الوحدةاستلم عام 1961 ناظم القدسي وفي عام 1963 لؤي الأتاسي رئيس مجلس قيادة الثورةوفي عام 1963 تولى أمين الحافظ الرئاسة لغاية عام 1966وفي عام 1966 استلم نور الدين الأتاسي وفي عام 1970 تولى أحمد الخطيب رئاسة الدولة بعد الحركة التصحيحية وبعد ذلك توفي عام1971تولى حافظ الاسد رئاسة الجمهوريةالعربية السورية الذي قام بالحركة التصحيحيه وبعد وفاته انتخب الشعب الرئيس بشار لرئاسة الدولة السؤال هل يكون بشار رئيس ام يكون هناك حركه تصحيحيه ورئيس رقم 28
من اعداد اختكمgugea
قال تعالى( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً)
قال تعالى قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ} الزمر: 53 49
العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام،
واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى
قال تعالى الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } النور3
قال تعالى قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ} الزمر: 53 49
العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام،
واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى
قال تعالى الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } النور3
من أنواع المتعة عند الروافض
1- متعة المزار : هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد والمقصود فيه كسبان البركة من السيد المدفون !!
2- المتعة بين السيد والخادمة ! : تقول شهلا حائري ( "أحد آيات الله المعروفين" أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة )
3- متعة التجربة : يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا )
4- المتعة من أجل الإنجاب : أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها !
5- المتعة من أجل المنفعة المادية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)
6- المتعة الغير جنسية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية )
أخبر يقول الله تعالى{ والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون }
1- متعة المزار : هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد والمقصود فيه كسبان البركة من السيد المدفون !!
2- المتعة بين السيد والخادمة ! : تقول شهلا حائري ( "أحد آيات الله المعروفين" أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة )
3- متعة التجربة : يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا )
4- المتعة من أجل الإنجاب : أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها !
5- المتعة من أجل المنفعة المادية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)
6- المتعة الغير جنسية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية )
أخبر يقول الله تعالى{ والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون }
ASEER ALSAMT
مما راق لي
مآ كل من خآوآك يبغى لك [ آلخيرٍ ]
بَعــضٍ آلـرفآقه خبـثهآ / مآتتَخيله !!
مما راق لي
كل آلجروح إلليْ تمرّ الأيـادي ..!
من فوقهإآ تبرىَ مع آلوقت و تطيب .. !
لكن جروح آلنفس مثل آلمبآإديْ ..!
فيْ قلب طيّب ذآت لآ يُمكن تغيب ..!
مما راق لي
كل السوالف يــ/ حزينة تنآإهيد ..!
والصمت دمعاً مــ/ تدله كفوفي ..!
أحس به بين آلجفآإ وآلموآعيد ..!
وعند آلمكآإن الي تعب من وقوفي ..! ~
مما راق لي
إن مت كلن نسى ذكراي وأهملها
وإن رحت محدن من العالم بـ فاقدني
عزاه يا ضيقة بالصــدر شايلها
وين اللي يبكي علي ؟.. وإن طحت يسندني..
مما راق لي
جدار الصمت ..... يقتلني ,,,,,
أبيك تجدد الضحكات ,,,,,
ترأك أنت ..... الوحيد اللي ,,,,,
تزيل الهم ضحكاتك ,,,,,
ASEER ALSAMT
¦ الحسد¦
تعريف الحسد :
هو تمني زوال النعمة عن المحسود وإن لم يصر للحاسد مثلها.
أنواعه :
1- كراهه للنعمة على المحسود مطلقاً وهذا هو الحسد المذموم .
2- أن يكره فضل ذلك الشخص عليه فيحب أن يكون مثله أو أفضل منه وهذا الغبطة .
مراتب الحسد :
1- يتمني زوال النعمة عن الغير .
2- يتمنى زوال النعمة ويحب ذلك وإن كانت لا تنتقل إليه 3- أن يتمنى زوال النعمة عن الغير بغضاً لذلك الشخص لسبب شرعي كأن يكون ظالماً .
4- ألا يتمنى زوال النعمة عن المحسود ولكن يتمنى لنفسه مثلها ، وإن لم يحصل له مثلها تمنى زوالها عن المحسود حتى يتساويا ولا يفضله صاحبه .
5- أن يحب ويتمنى لنفسه مثلها فإن لم يحصل له مثلها فلا يحب زوالها عن مثله وهذا لا بأس به.
حكم الحسد :
حرام.
( عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ) رواه مسلم .
الأسباب التي تؤدي إلى الحسد :
يمكن تقسيم الأسباب إلى أسباب من الحاسد أو من المحسود أو قد يشترك فيها الإثنان .
1- العدواة والبغضاء والحقد ( هذا السبب من الحاسد ) .
2- التعزز والترفع ( هذا السبب من الحاسد ) .
3- حب الرئاسة وطلب الجاه لنفسه ( هذا السبب من الحاسد
4- ظهور الفضل والنعمة على المحسود .
5- حب الدنيا ( هذا السبب من الحاسد ) .
6- الكبر ( هذا السبب من المحسود ).
7- شدة البغي وكثرة التطاول على العباد ( هذا السبب من المحسود ) .
8- المجاورة والمخالطة ( هذا السبب يشترك فيه الحاسد والمحسود ..منقول
حتى لو إنه حَن . . مآعآد يمديه
.... قلبٍ خسَرته | يستحيل إستعآده
لَبيه . ي دَرب المفآرق ، و لَبيه
.... ي لذة النسيآن . . ي ليل سآدَه !
اليوم مثل الأَمس والأَمس نآسيه
.... فلمٍ مؤثر مير . . مآبه | إعآده !
ASEER ALSAMT
الاختبارات و تعاطي الحبوب
تظهر في الآونة الأخيرة بعض السلبيات التي قد تكون عواقبها وخيمة و للأسف فهذه السلبيات المميتة ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بأيام الامتحانات و انتشرت بين صفوف الطلاب في المراحل الدراسية كافه و خصوصاً في المرحلة فوق المتوسطة و هي استخدام الحبوب المخدرة اعتقاداً أنها سوف تساعد على الاستذكار و أنها تقلل النوم و منها
(الكبتاجون) و حبوب
(الأمفيتامين) .
و لكن هناك أضرار تقع على الطلاب لا حصر لها بسبب استخدام مثل هذه الحبوب و هي:
1. أن هذه الحبوب تأثر سلبياً على الجهاز العصبي المركزي
2. تسبب الاضطراب النفسي .
3. تؤدي إلى هلاوس سمعية و بصرية .
4. تسبب أمراضاً سرطانية في اللثة و الأمعاء .
5.كما أنها تؤثر سلباً على الذاكرة و خاصةً النسيان
رأي الأطباء كان مختلف تماما ؟
يقولون الأطباء ان السعادة وقتية
والخطر قادم لا محالة بداية من تلف
المخ إلي الانتحار.
الامن و"الكبتاجون"
أصبحت حبوب "الكبتاجون" حديث الإعلام السعودي فيوميا هناك خبر عن إلقاء القبض
على موزعي هذه الحبوب وكان أخرها تمكن إدارة مكافحة المخدرات بالمنطقة الشرقية بالتعاون
مع قوة المساندة والمهمات
بالرياض من القبض على ثلاثة أشخاص من جنسية عربية، حاولوا تهريب وترويج
86 ألف حبة مخدرة بالمنطقة الشرقية.
كما ضبطت إدارة مكافحة المخدرات في مدينة يوم الاثنين الماضي أكثر من
216 ألف حبة كبتاجون كانت في طريقها إلى التوزيع في مدينة جدة.
للأسف هذا واقعنا المرير...نبي حل ؟
وش رايكم ايش الحل ؟
بعض فضايح الروافض ....
ومخالفتهم لأهل السنه والمذهب الصحييييييييييييح !!
وما هم الا مخالفو لأنفسهم
حاطين كعبتهم بملعب كورة سله .. !
اللهم لا شماته هع المره الجايه
انصحكم تلبسون ملابس رياضه !!
تشبه بالنصارى !
سبحان الله كأنهم جالسين بكيسه ؟؟ تخلللللللف !
تشبه بالهندوووس والمجوس !
السلام عليكم
الحمدلله انا ابخير
وعشان تكون في الصوره اكثر
توفاء شخص عزيز علي وصديق واخ وزميل عمل
الوقت اللي انا طالع فيه خلاص مثل ما سمعت ان في شحص
استغل خروجي واتوقع هو يوم شاف الصفحه سودا اعتقد اني تركت الموقع او اني توفيت وحاب يصفي حسابات
عجز عنها في كل مكان المشكله وينهم يوم نكون موجدين
انا اتمتنى وربي ان يكون في بيني وبينه مناظره مو بشرط في صفحتي بصفحت اي شخص منكم او منهم
حاب اوجه له كلام والله يوم تسب امي ما ظريتني في اي شي بلعكس الحمدلله امي جتها حسنات وهي في قبرها وانتم مو غريبه منكم حتى الصحابه تسبونهم اللي احسن من امي وافضل منه مليون مره واقرب منه الى الله مليون مره ومن المبشرين في الجنه
المشكله يا شيعه انا ارد عليكم من دينكم, دينكم ناقص
مو نقص فيكم لا والله بس من هو الي حررف دينكم ؟
من سمح لك تسب الصحابه
من حوولكم الى وحوش تلطومون وتضربون انفسكم يا اخي انا بقول لك قصة عباره عن اسئله بس ابيك تفهم لو عطيتك ورقه وقلت لك ابيه منك بعد يومين انت تعطيه لي او تعطيه شخص ثاني من الاكيد انك بتعطيه لي انا, طيب سؤال لماذا تقولون اناالملك جبريل ارسله الله سبحانه وتعالى الى علي رضي الله عنه ومعه ,الرساله
بس جبريل اخطاء وارسله الى الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
انت انسان ورجعت لي الاروقه ومصار منك خطاء كيف جبريل
اللي مرسول من رب العالمين يخطي وانت ما تخطي ؟؟؟؟
واخيرا
اذا انا بموت اموت مو بأامر الحسين رضي الله عنه لا
بأمر من الله سبحانه .
أشكر كل شخص غيور على دينه وعلى اللي تربا عليه
وسبحان من رياكم على الطيب وجمعكم على كلمه وحده وربي فخور فيكم
اشكر كل ردودكم التي ادللتم بها على هذا الشخص
اشكر كل شخص وقف وقفه صادقه
اشكركم اسم اسم وفرد فرد
وفي امان الله
ASEER ALSAMT
"ستة أعوام"
مضت على قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله- لوطن المجد والشموخ .. تبوأت فيها المملكة مكانة مرموقة بين مصاف دول العالم سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وثقافياً وأمنياً، وتحقق فيها لأبناء الوطن المزيد من التقدم والازدهار.
"ستة أعوام"
في اعمار الامم لا تذكر ولكن عندنا اصبحت هذه الستة اعوام مليئة بالخير ومشاريع الخير الجبارة لهذا الوطن وهذه الاعوام قادتنا لنكون من اكبر 20 اقتصاد في العالم بفضل الله ثم بفضل حكمة هذا الوالد القائد في ظروف تعتبر من اصعب الظروف التي يمر بها العالم ومع ذلك اصبحت السعودية رائدة في كل شي الاسلام والامن والتعليم والاقتصاد والتنمية كل متطلبات الحياة الكريمة
"ستة أعوام"
من العطاء والحب والعطف والكرم والدموع التي سكبناهاً حباً لوالدنا وحبيبناأبي متعب حفظه الله ووفقه وأمد في عمره على طاعته ورزقه الصحة والعافية جزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وأعلى منزلته نُجدد البيعة والولاء والسمع والطاعة لولاة أمرنا الكرام
![](/wildfire/bT*xJmx*PTEzMDY3Nzg4NTIxMTMmcHQ9MTMwNjc3ODg2MTg2MyZwPTEzNzkyMSZkPSZnPTEmbz1mYjM4MjRkMWYwYzE*YTI*YjZl/OWNmNzc4NTFjZGQzMyZvZj*w.gif")
مـآطلبت شي .. إلا الحلمـ
بس أبحلمـ ..
ليه ..!!
حتى آ الحِلمـ .. إستأصلوهـ ..!
مـآبقى ـآ لي غير دَمَـ ع َـه
يـَــآحِلمـ ..
وين المشكله لو تحققت ..!!
ليِه .. كل مـِآقلت صــَــآدق
قلت .. لا والله كـَــذبَّت .!
يـَـــآحِلمـ .. ـأبغى وعَ ـد ..
لاتًروح .. وتتَرَكـ .. ضْلوُعُــــــي .. كَسيرهـ
لاتْرُوُح .. وتَتَركـ هَمَومــــي على قلَبي .. َكثيَـَــــــرهـ
لا تْروُح ..!!
.
.
ببتـَ عَّ ـد .. وخلكـ مَـ ع ـَـــــي .. لاتفارقنـَـــي دَّخيلكـ
هُوُ رَآح .. ولا تَركـ لـْي غَيْر جَرحَــــي ..!
هوُ رَآح .. ولا تَركـ لي غَّــير
نَبْضـَـآته بـ قَلبَّي
مَـآتركهـآ هديه .. لا
هو نســَـَــــآهـآ .. ولا لو بَكيَفهـ .. كَـآن حتَى ـآ نَّبضـــَـآته من قَلَبي خذآهـــآ .!
مَـآدَرى ـآ عَن نَبضْ قَلبي .. كَيف نبضَــَـــآته رعَــــآهـــــآ .!
آهـ يــَـَـــآظلمه ..
ويــَـــآظلمـ الدَقايق والثوآني .. حتَى ـآ هي فيَ بـُ ع ـدهـ .. دعَـَــآهـآ .~
.
.
يـــَـــَـآحلمـ ..
خَلَكـ مَعـــَــي .. فِي خَـآطري .. فِي نظرتـــَـــي
يمِكن أتفِـــَـآئل ..
و كلَمــَــآته..نظَرــَـآته..هَمســَـــآته
.... أنَســَـــآهـآ .!
بَس يَـآكيف أبنَسَــآهـآ ..!
وأنــْـــآ حتَى ـآ فَي حلمـَــــي ..
أراهـَآ ..!!
تــنـــويــه ذكرنا في الموضوع السابق النواحي السلبية في الموقع ولم نقصد ولم نشمل جميع الأعضاءولم نقصد أحد كل ماهنالك أنها معلومات واستفتاءات جمعتها منكم أنتم ونظمتها في تقريراليوم سنركز على النواحي الإيجابية حتى لا يتبادر للإخوان والأخوات أننا نتهم أشخاص أو نريد التقليل منهم فما ذكرناه هو موجود وللأسف من االأغلبيه
في النهاية غير ماكان يعتقده الأخرين والصبر عباده ولا يرد إلا الأجر بنت جديده في الموقع ولا تعلم عن خفاياه فتجدها تضع النصائح في كل الصفحات ولكنها لا تعلم أن هذه الصفحات تسيء للدين والعقيدة وهي على نياتها وعلى نياتكم ترزقون ولا تريد منه إلا الأجر شاب يضع في خلفية صفحته ذكر الله ويضع في سجله كتابات وأيات لاشك أنه لايريد إلا الأجر بنت ترسل أفكارها ومواضيعها على الخاص ومواضيعها مثيرة للإهتمام وهي مفيده جداً ولقد استفدنا كثيراً مما نراه من أفكار إيجابيه جداً وهي لا تريد إلا الأجر شاب عربي يرسل فتاوى وأشعار ومواضيع متنوعه ولا يريد إلاالأجروأخيراً هذه النواحي الإيجابية ولكن ألا تعتقدون بأن كل ما ذكرناه من النواحي الإيجابية لا تدووووووم بل تطغى عليها النواحي السلبية فتجد أشخاص في النواحي السلبيه مجتأن النواحي الإيجابية اذا ماتفعلت والأشخاص يستمرون والأفكارمتجدده فتجد هذا الموقع في أفضل حال وأبهى صورة
والله أعلم
شاب : يدخل على بنت يقولها (( كيفك ياالغلا ؟؟ , نورتي الصفحة )) أو يكتب كلمات حب وهو له قصد وش يقصد والله وأعلم ..
بنت : تدخل على كل شاب وتكتب له (( صفحتك تجنن , بروفايلك حلو , عند ذوق ))وش تقصد والله أعلم ..
شاب : يدخل يوقع صور وسائط فيها كلمات حب وصور أشبه ماتكون إباحيةوش يقصد والله أعلم ..
بنت : خلفية صفحتها شاب حاضن بنت وش تقصد والله أعلم شاب : يرسل رقمه بكل صفحةوش يقصد والله أعلم ..
بنت : تقبل إضافة كل شاب وشباب مشبوهين
وش تقصد والله أعلم ..
شاب : يوقع صور إباحية وش يقصد والله أعلم ..
بنت : تسولف مع ناس وأشخاص يوقعون صور إباحيةوش تقصد والله أعلم ..
شاب: يرسل إيميلة على الخاص وش يقصد والله أعلم ..
بنت : تدخل على شاب تقوله هاذي صورتك ؟؟ الله يخلي لك شبابك بس ماتخاف على نفسك وش تقصد والله أعلم ..
شاب : يدخل من باب الإحترام وباالخاص يدخل من باب قلة الأدب وش يقصد والله أعلم ..
بنت : الظاهر أمامنا أنها محترمة وفي الخاص فاجرة
وش تقصد والله أعلم ..
شاب : روحه الكذب اليوم في السعوديه وبكرة في لندن يعطي البنات من الرخيص
وش يقصد والله أعلم ..
بنت : تقول أنها عايشه في الصين وانا أتوقع انها كل يوم هوش مع امها عشان تطلع الى السوق وش تقصد والله أعلم ..
شاب عربي : يدخل على كل صفحة ويكتب ممكن نتعرف وهو حاط علم السعودية وش يقصد والله أعلم ..
بنت : حاطه علم السعودية وتواقيعها تواقيع إباحية وش تقصد والله أعلم ..
شاب عربي : يعلنها صريحة أنه يبي بنت ماهي حقت شحن ويبيها حقت علاقة جنسية
وش يقصد والله أعلم ..
بنت : تدخل كل صفحة إباحية والظاهر أنها محترمة وتشوفها باالصفحات الإباحية وش تقصد والله أعلم ..
شاب عربي : يحب يتعرف على السعوديات أو السعوديين عشان تأشيرة عمل وش يقصد والله أعلم ..
بنت : تدخل توقع صور شباب كل شاب أحلى من الثاني وكلمات حب وش تقصد والله أعلم..
وفي النهاية هاذي معلومات أستسقيتها منكم , فأنتم من قالها لي ونقلتموها لي , ونظمتها في تقرير وقدمتها لكم
تحياتي
ASEER ALSAMT
يقول معلم (( وهو معلم للغة العربية))
في إحدى السنوات كنت ألقي الدرس على الطلاب
أمام اثنين من رجال التوجيه لدى الوزارة الذين حضروا لتقييمي وكان هذا الدرس قبيل الاختبارات النهائية بأسابيع قليلة !وأثناء إلقاء الدرس قاطعه أحد الطلاب قائلاً : يا أستاذ اللغة العربية صعبة جداً ؟؟!وماكاد هذا الطالب أن يتم حديثه حتى تكلم كل الطلاب بنفس الكلام وأصبحوا كأنهم حزب معارضة >>> مااا ينعطوووون وجه فهذا يتكلم هناك وهذا يصرخ وهذا يحاول إضاعة الوقت وهكذا !!سكت المعلم قليلاً ثم قال:
حسناً لا درس اليوم ،وسأستبدل الدرس بلعبة فرح الطلبة وتجهم الموجهان ،،رسم هذا المعلم على اللوح (( السبورة))
زجاجة ذات عنق ضيق ،، ورسم بداخلها دجاجة ،، ثم قال :
من يستطيع أن يخرج هذه الدجاجة من الزجاجة؟؟!!!
بشرط أن لايكسر الزجاجة ولايقتل الدجاجة !!!!!!
فبدأت محاولات الطلبة التي باءت بالفشل جميعها ،،
وكذلك الموجهان فقد انسجما مع اللغز ^^
وحاولا حله ولكن بائت كل المحاولات بالفشل ؟!!
فصرخ أحد الطلبة من آخر الفصل يائساً :يا أستاذ لا تخرج هذه الدجاجة إلا بكسر الزجاجة اوقتل الدجاجة،،فقال المعلم : لا تستطيع خرق الشروط،،
فقال الطالب متهكماً :إذا يا أستاذ قل لمن وضعها بداخل تلك الزجاجة أن يخرجها كما أدخلها ،،،ضحك الطلبة ،، ولكن لم تدم ضحكتهم طويلاً !!فقد قطعها صوت المعلم وهو يقول:صحيح،، صحيح،، هذه هي الإجابة !!
من وضع الدجاجة في الزجاجة هو وحده من يستطيع إخراجها
كذلك أنتم !!وضعتم مفهوماً في عقولكم أن اللغة العربية صعبة ..فمهما شرحت لكم وحاولت تبسيطها فلن أفلح إلا إذا أخرجتم هذا المفهوم بأنفسكم دون مساعدة ،،كما وضعتموه بأنفسكم دون مساعدة !!
يقول المعلم: انتهت الحصة وقد أعجب بي الموجهان كثيراً !!
وتفاجأت بتقدم ملحوظ للطلبة في الحصص التي بعدها .. بل وتقبلوها قبولاً سهلاً يسيراً !!هذه هي قصة ذلك المعلم،،
الطلاب وضعوا دجاجة واحدة في الزجاجة،، فكم دجاجة وضعنا نحن؟؟
ASEER ALSAMT
السلام عليكم
بعد مرور عامين لي في هذا الموقع سيء الذكر مع إحترامي لكم لم أستفد شيئا ولم أجد ما يسرني بالرغم من أن هذاالموقع
موقع عالمي يجمع الناس جميعا من مختلف بلدان العالم ولكننا لم نستغل تواجد هذا الكم الهائل من الناس بمختلف إطيافهم ودياناتهم ولغاتهم لم نعطيهم الإنطباع الجيد عنا
نحن المسلمون خصوصا والعرب عموما بل عكس ذلك أظهرنا لأعضاء الموقع من غير العرب بأننا نسخةكربونية عنهم مع إختلاف لغة الكتابة لا بل لحضت أن الأجانب محترمين وملتزمين
أكثر منا نحن العرب لم نظهر المعاملة الحسنة ولم نظهر العفة ولم نظهر الأذاب العامة لم نظهر لهم أي مظهر من مظاهر الإسلام السمحة، أكيد أنكم لحضتم معي أن الأعضاء العرب نسبة 85% منهم "وهي نسبة قليلة لكن كرم
أخلاقي يحتم علي أن أبالغ بتقليل النسبة في الحقيقة النسبة أكثر من ذلك" نسبة 85% من كلا الجنسين ذكور او إيناث
ليس لديهم شيء إلا إنشغالهم بالجنس والإباحية والعياذ بالله...
نسأل الله لي ولكم الهداية وأن يهدينا إلي سواء السبيل...
نحن نفتخر بألإسلام متى يفخر الإسلام بنا؟
خلاصة حديثي بإنطباعي على هذا الموقع خلال عامين من وجودي فيه ألخصه بكلمتين ؛دخول؛و؛خروج؛ بدون أي فائدة تذكر.الا من اشخاص واعضاء معروفين ويعرفون انفسهم
أخيرا أطلب من كل شخص أسأت له أن يسامحني وبدوري أسامح كل من أساء إليا...
لأنّك ... : لص . سرقت القلب من ( داخل ) ضلوعي ,
دون ما أدري ! و تزعل لو أقول إنّك – حرامي ؟!
ولا تزعل حقيقة إنّك "حرامي "و " نص "
أبي لي قلب من عندك . . . عديم إحساس
و أبيك . . .وما ابي الناس .
أبي لا نمت في محجر [ عيونك ] تنكتِم أنفـاااااااااس
وأبي لا قلت لي : شلونك ؟ :
و أنا أشوفك , أقولك .. / أصصصـ .. ..
